[ 17 ] المبتدع : اسم له تعالى باعتبار خلقه كلّ شيء بلا مثال سبق ، كما قال أمير المؤمنين عليه السّلام في الخطبة المرويّة في الكافي « 1 » : « فكان ابتدع ما خلق بلا مثال سبق » - . وفيه « 2 » عن الباقر عليه السّلام في تفسيره : « ابتدع الأشياء كلّها بعلمه على غير مثال كان قبله ، فابتدع السماوات والأرض « 3 » ولم يكن قبلهنّ سماوات ولا أرضون ، أما تسمع لقوله تعالى : وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ [ 11 / 7 ] » . يعني من غير أن يسبقه أحد في إبداع هذه الصورة فيكون هو تعالى تابعا له ، فهو مبتدع في تنويع الأشياء ، وتصنيفها ، وتشخيصها » . [ 18 ] المبدّل : حقيقة التبديل تغيير الشيء بأعراضه وكيفيّاته ، والتعويض الإتيان بما يغاير الشيء مادّة وكيفيّة ، ولذا قال اللّه تعالى : يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ [ 25 / 70 ] . في العيون « 4 » عن الرضا عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا كان يوم القيامة تجلّى اللّه لعبده المؤمن فيقفه على ذنوبه ذنبا ذنبا ، ثمّ يغفر له ، لا يطلع اللّه على ذلك ملكا مقرّبا ولا نبيّا مرسلا ،

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 135 ، كتاب التوحيد ، باب جوامع التوحيد ، ح 1 : « إنما قال لما شاء : كن ، فكان . ابتدع ما خلق بلا مثال سبق . . . » . ( 2 ) الكافي : 1 / 256 ، كتاب الحجة ، باب نادر فيه ذكر الغيب ، ح 2 . ( 3 ) المصدر : والأرضين . ( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 33 ، الباب 31 ، ح 57 . عنه البحار : 7 / 287 ، ح 2 .